On peut puiser, dans les propos tenus à l’époque par les uns et les autres, des phrases prononcées dans un contexte de tension extrême et qui sont des appels plus ou moins directs à la lutte armée. Elles témoignent de l’intolérance mutuelle, sont lourdes de sens, parfois de conséquences. Celles que nous rapportons ici ont trait aux événements, mais ce sont des propos d’après, plus réfléchis. Davantage à la hauteur d’un pays engagé dans la recherche d’un destin commun, et qui a pris du recul.
Jacques Lafleur
« Je jouais tous les rôles en même temps (…) pour éviter qu’il y ait trop de morts. Je n’ai que partiellement réussi. Je n’ai surtout pu éviter cette haine raciale qui s’était emparée des Kanak indépendantistes et des Calédoniens blancs qui voulaient régler leur problème avec leurs fusils. Je n’ai pu éviter certains massacres. Dans ces moments-là, il ne m’a jamais été possible d’arrêter l’intolérance. Il faut dire que le pouvoir socialiste du moment n’aimait ou ne tolérait que ceux qui haïssaient la France.
« Sur l’ensemble du territoire, les actions violentes avaient pris un tour plus précis, plus systématique. C’est ainsi que se produisit le drame de Hienghène (…). Ce fut d’une sauvagerie abominable. Cette sauvagerie, on la trouvait chez ceux qui se défendaient à leur façon, comme chez les autres qui multipliaient depuis des semaines les incendies et les agressions dans la vallée de la Hienghène. (…)
« Pour en avoir discuté avec Jean-Marie Tjibaou et des membres de sa famille, et pour avoir rencontré les autres protagonistes du drame, je conserve la conviction que les morts jouent un rôle important, évidemment trop tardivement pour eux, car chacun s’interroge sur la réelle nécessité de les avoir tués. Et paradoxalement, si les morts servent à la réflexion là où ils sont morts, cela n’empêche pas, ailleurs, de continuer à tuer. »
L’assiégé - 2000
Jean-Marie Tjibaou
« L’avenir ne peut plus être ce qu’il a été, du moins pour nous qui avons vécu ces événements, qui vivons dans cet espace-temps. Les souffrances, les sacrifices des uns et des autres, ont peut-être ouvert les yeux à beaucoup. Les souffrances, les événements durs, ont fait se poser des questions : pourquoi tout cela, pourquoi tout ce grabuge, pourquoi tous ces morts ? Les événements d’Ouvéa ont fait frémir les Français. L’assassinat de Hienghène, la façon dont la justice a été ensuite rendue, l’amnistie qui va suivre les drames d’Ouvéa obligent les gens qui ont vécu ces événements-là à s’interroger : pourquoi tout cela ?
« Si le FLNKS a engagé des mouvements, c’était pour dire : “ Halte à la négation de ce que nous sommes ! Halte à la logique que nous appelons coloniale ! ” Il faut enfin que l’État impartial s’exerce dans notre pays au niveau de la justice, de la formation, à tous les niveaux. Quelle que soit notre couleur de peau, nous devons ensemble être considérés tout simplement comme des participants à l’humanité.
« Aujourd’hui, grâce à ces événements, nous ne pouvons plus nous regarder de la même manière ; cela est en train de se passer, douloureusement, mais cela a lieu quand même. »
Interview RFO - septembre 1988
Jean-Claude Guillebaud
« Voyez un peu l’histoire ! Elle saigne encore d’anciennes révoltes et de vieilles injustices ; elle parle à voix basse des fusillés canaques, des proscrits de Kabylie, des complaintes de la chiourme et des exilés de la Commune. C’est une île de cicatrices et de colère ; un grand doigt coupé qui flotte sur l’océan, pointé vers des souvenirs têtus. »
1980
Marcel, ouvrier agricole
« On nous a poussés à bout. Ce sont les hommes politiques qui ont exacerbé les sentiments des uns et des autres. Nous ne voulions pas nous battre, les armes à la main, contre les Kanak que nous connaissions bien. J’ai été à l’école avec les Kanak, j‘ai comme eux connu une vie pauvre et difficile. Puis les politiques sont venus et nous ont dit de nous méfier, qu’ils allaient prendre nos terres. Alors nous avons pris peur, nous avons voulu nous défendre contre le danger qui nous menaçait. Côté kanak, c’était la même chose. Des extrémistes, formés à la guérilla à l’étranger, les ont poussés à prendre les armes et à nous agresser. »
Nouvelle-Calédonie -
Horizons pacifiques - 1999
Michel Rocard
« Deux jours avant le deuxième tour : dix-neuf morts à la grotte d’Ouvéa. Une irresponsabilité terrible probablement liée au fait que le candidat Chirac a voulu mettre en avant, dans une démonstration musclée, la défense du drapeau français et de l’identité nationale.
« (...) Et le sang avait coulé. Je ne connaissais pas la Nouvelle-Calédonie, je n’y étais jamais allé. J’ignorais son histoire, qu’il a bien fallu que j’apprenne. Je savais néanmoins quelques petites choses. La principale, c’est que la communauté canaque considérait l’État français comme un menteur. »
« Entretien » - 2001
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